“ODEIO OS INDIFERENTES”

“Odeio os indiferentes. Creio que viver signifique ser partidário. Não podem existir os alheios à cidade. Quem vive verdadeiramente não pode deixar de ser cidadão e partidário. Indiferença é abulia, é parasitismo, é cobardia, não é vida. Assim, odeio os indiferentes”.
António Gramsci, «A Cidade Futura», 11 de Fevereiro 1917. (L’Unità)

Não posso dizer que odeie, mas irritam-me sobremaneira as opiniões desdenhosas, superficiais, pedantes de cidadãos bem anafados – mas por vezes de uma ignorância que o maior estádio seria insuficiente para a conter - quando se pronunciam sobre política ou problemas de carácter social.

As frases ocas e já estafadas, mas reproduzidas como sentenças criteriosas - “são todos iguais, a política não me interessa"; "não me quero meter em nada nem quero saber” - conseguem, de imediato, pôr-me a paciência a guinchar.

Praticamente, são a súmula de quem vive as dificuldades do País como se nada tivesse que ver com o que nele sucede; como se não fosse um cidadão com responsabilidades, além de todos os direitos que está sempre pronto a reivindicar com a máxima arrogância; como se não tivesse a mínima obrigação de tentar conhecer quem e como nos governa, quem administra a coisa pública; como se conjunturas económicas ou sociais fossem enredo das habituais telenovelas.

Não se trata de indiferença, mas acima de tudo egoísmo e parasitismo, movidos por um pensamento único: “só existem os meus interesses ou as minhas conveniências”.
Uma convivência civilizada, a modernização e o esforço comum para melhorar a qualidade da vida de todos são conceitos que não entram na lista dos preceitos que orientam o caminho de tais personagens.
A maior tristeza é que não se trata de excepções, mas de regra normal.

Aqui, já me atrevo a dizer que odeio, eu também, esta colectividade de parasitas.

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São três os flagelos que ameaçam o mundo. Primeiro, a praga do nacionalismo. Segundo, a praga do racismo. Terceiro, a praga do fundamentalismo religioso.
Três pestes unidas pela mesma característica, pelo mesmo denominador comum: a mais total, agressiva e omnipotente irracionalidade. É impossível
penetrar numa mente contagiada por um destes três males.
Ryszard Kapuscinski, «Imperium». (l’Unità)

E se uma mente dessas está contaminada ou dominada, não por um, mas pelos três flagelos?

Junto dos cultores do nacionalismo, o racismo encosta-se, muito à vontade, a esta concepção doentia de pátria. Automaticamente, uma mente imbuída de racismo não vê o mundo com os olhos límpidos da fraternidade, da compreensão e tolerância, visto que há o pensamento dominante: “somos superiores, as nossas nações sobrepõem-se aos demais povos”.
Não é difícil observar que estes dois flagelos atraem-se e são inseparáveis.

A pergunta de quem se não deixou contaminar impõe-se: em que bases se apoia esta supremacia de pátria e de raça?

Usemos a palavra raça por comodidade, pois, neste caso, apenas existe uma: a raça humana, obviamente.

Penso que haja uma só resposta: apoia-se na desmesurada imbecilidade ou então numa tara congénita.
Geralmente, em quem sofre destes delírios, o mal persiste.
Todavia, não é uma disformidade que provoque dó, mas repugnância, pura repugnância.

No que concerne o fundamentalismo religioso, presentemente é o flagelo que mais ameaça o mundo globalizado, como todos sabem.
E também esta praga se pode enganchar a nacionalismos onde vigora uma relegião que se impõe como única.
Os fundamentalistas, e estes somente, crêem-se os detentores do verdadeiro credo e usam esse pretexto para atacar, destruir fés ou países em que não se identificam ou que odeiam.

Assim, as três pragas caminham, harmoniosamente, de mãos dadas.

Alda M. Maia